读经亮光-以西结书13-16章

弟兄姊妹，主内平安，欢迎来到读经亮光。以西结书13-16章读经亮光 亮光1：以西结书13章中，神斥责了假先知。什么是假先知呢？这里告诉我们，是那些本己心发预言的人，他们随从自己的心意，却一无所见。这些先知并没有按着神的心意去堵上破口，也没有为以色列家重修墙垣，他们所见的不过是虚假的异象。那么，这些假先知到底说了什么呢？10节记载了他们所说的具体的话，那就是他们诱惑神的百姓说：平安了！然而，却没有告诉神的百姓，要为自己的罪来到神面前真心悔改，要彻底离弃罪恶转向神。 亮光2：以西结书13章18节告诉我们，假先知还有一个特点，那就是他们为神的百姓臂缝靠枕，给高矮之人作下垂的头巾，却没有把神的百姓带到神面前。谁是神的百姓的靠枕呢？谁才可以做神的百姓的头巾呢？靠枕就是我们所倚靠的，头巾就是遮盖我们不被风吹日晒的。我们的倚靠者和遮盖者，应该是我们的神。但是，假先知却不会把我们带到神面前，而是把我们带到埃及那里，让我们不是倚靠神，而是倚靠属世的力量。所以，我们要特别警醒，如果有人告诉我们，不需要认罪悔改就可以得平安，那就一定是假先知；如果有人说不必倚靠神也可以活得很好，那也一定是假先知。 亮光3：以西结书14章4节记载了非常可怕的事情，在这里神说：以色列家中，凡将假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，又就了先知来的，我耶和华在他所求的事上，必按他众多的假神回答他。我们应当非常小心，如果我们也像这里所说的以色列家中的人那样，来到神面前根本不是带着求问神的姿态，而是我们虽然明白神的心意如何，却坚持要走悖逆神的道路，却还假心假意地来到神面前祷告，神就会在我们犯罪的道路上“帮”我们一把，让我们可以更顺利地去犯罪。这或许是圣经中最令人惧怕的一节经文了。 亮光4：以西结书14章12-20节中，反复提到一个问题，那就是挪亚、但以理、约伯这三个人，他们在神审判的时候，只能因他们的义救自己的性命，他们连儿带女都不能得救，只能自己得救。这也是我们每一个基督徒都需要特别明白的，我们每个人的得救，并不是靠着别人，而是要跟主耶稣建立一对一的关系。我们不能因着我们的父母信耶稣而得救，我们的儿女也不会因着我们信耶稣而得救。所以，每个人都要自己建立对主耶稣的信心，没有任何一个人能够代替。 亮光5：以西结书15章是葡萄树的比喻，圣经中多次用葡萄树来比喻以色列人，用葡萄园来比作天国。以赛亚书5章有著名的葡萄园之歌，马太福音20章中主耶稣把在天国的服侍比作在葡萄园做工。但是，我们仔细去看，葡萄树有什么特别的价值吗？葡萄树比别的树有什么强的地方吗？葡萄枝子真的非常软弱，甚至不能在上面钉上一个钉子用来挂什么东西。我们这些被神拣选的百姓，如果跟世人相比，也没有什么特别的优点，只是因为神的恩典而被拣选了，所以真的是多么值得感谢的事情啊！ 亮光6：以西结书16章8节说，神看到耶路撒冷的时候，就动了爱情。这真的是非常美好的记载，神向着耶路撒冷的爱，就像男女之间的爱情那样美好。我们要如何认识神的爱呢？我们更多的时候，是用“天父”来称呼神，我们通过父爱可以认识神的爱。不过，圣经中不仅仅用父子关系来描述我们跟神的关系。在这里，还用了夫妻之爱来比喻我们跟神的关系。这让我们更加明白，神向着我们的爱是多么丰富啊！ 亮光7：以西结书16章47节说，耶路撒冷所犯的罪，比撒玛利亚和所多玛所犯的罪更大。换句话说，就是以色列人所犯的罪，比外邦人所犯的罪更让神忿怒。拿到今天来说，就是基督徒所犯的罪，比非基督徒所犯的罪更重。这是多么让人心惊胆战的事情啊！我们真的要扪心自问，要警醒自查，我们有没有像这里的犹大人那样，明明是神所特别拣选出来的人，却像世人一样生活，甚至过着连世人都不如的生活，犯着连非基督徒都不会去犯的罪呢？ 祝福弟兄姊妹，更多灵修内容，请关注微信公众号：读经亮光

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弟兄姊妹，主内平安，欢迎来到读经亮光。以西结书13-16章读经亮光 亮光1：以西结书13章中，神斥责了假先知。什么是假先知呢？这里告诉我们，是那些本己心发预言的人，他们随从自己的心意，却一无所见。这些先知并没有按着神的心意去堵上破口，也没有为以色列家重修墙垣，他们所见的不过是虚假的异象。那么，这些假先知到底说了什么呢？10节记载了他们所说的具体的话，那就是他们诱惑神的百姓说：平安了！然而，却没有告诉神的百姓，要为自己的罪来到神面前真心悔改，要彻底离弃罪恶转向神。 亮光2：以西结书13章18节告诉我们，假先知还有一个特点，那就是他们为神的百姓臂缝靠枕，给高矮之人作下垂的头巾，却没有把神的百姓带到神面前。谁是神的百姓的靠枕呢？谁才可以做神的百姓的头巾呢？靠枕就是我们所倚靠的，头巾就是遮盖我们不被风吹日晒的。我们的倚靠者和遮盖者，应该是我们的神。但是，假先知却不会把我们带到神面前，而是把我们带到埃及那里，让我们不是倚靠神，而是倚靠属世的力量。所以，我们要特别警醒，如果有人告诉我们，不需要认罪悔改就可以得平安，那就一定是假先知；如果有人说不必倚靠神也可以活得很好，那也一定是假先知。 亮光3：以西结书14章4节记载了非常可怕的事情，在这里神说：以色列家中，凡将假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，又就了先知来的，我耶和华在他所求的事上，必按他众多的假神回答他。我们应当非常小心，如果我们也像这里所说的以色列家中的人那样，来到神面前根本不是带着求问神的姿态，而是我们虽然明白神的心意如何，却坚持要走悖逆神的道路，却还假心假意地来到神面前祷告，神就会在我们犯罪的道路上“帮”我们一把，让我们可以更顺利地去犯罪。这或许是圣经中最令人惧怕的一节经文了。 亮光4：以西结书14章12-20节中，反复提到一个问题，那就是挪亚、但以理、约伯这三个人，他们在神审判的时候，只能因他们的义救自己的性命，他们连儿带女都不能得救，只能自己得救。这也是我们每一个基督徒都需要特别明白的，我们每个人的得救，并不是靠着别人，而是要跟主耶稣建立一对一的关系。我们不能因着我们的父母信耶稣而得救，我们的儿女也不会因着我们信耶稣而得救。所以，每个人都要自己建立对主耶稣的信心，没有任何一个人能够代替。 亮光5：以西结书15章是葡萄树的比喻，圣经中多次用葡萄树来比喻以色列人，用葡萄园来比作天国。以赛亚书5章有著名的葡萄园之歌，马太福音20章中主耶稣把在天国的服侍比作在葡萄园做工。但是，我们仔细去看，葡萄树有什么特别的价值吗？葡萄树比别的树有什么强的地方吗？葡萄枝子真的非常软弱，甚至不能在上面钉上一个钉子用来挂什么东西。我们这些被神拣选的百姓，如果跟世人相比，也没有什么特别的优点，只是因为神的恩典而被拣选了，所以真的是多么值得感谢的事情啊！ 亮光6：以西结书16章8节说，神看到耶路撒冷的时候，就动了爱情。这真的是非常美好的记载，神向着耶路撒冷的爱，就像男女之间的爱情那样美好。我们要如何认识神的爱呢？我们更多的时候，是用“天父”来称呼神，我们通过父爱可以认识神的爱。不过，圣经中不仅仅用父子关系来描述我们跟神的关系。在这里，还用了夫妻之爱来比喻我们跟神的关系。这让我们更加明白，神向着我们的爱是多么丰富啊！ 亮光7：以西结书16章47节说，耶路撒冷所犯的罪，比撒玛利亚和所多玛所犯的罪更大。换句话说，就是以色列人所犯的罪，比外邦人所犯的罪更让神忿怒。拿到今天来说，就是基督徒所犯的罪，比非基督徒所犯的罪更重。这是多么让人心惊胆战的事情啊！我们真的要扪心自问，要警醒自查，我们有没有像这里的犹大人那样，明明是神所特别拣选出来的人，却像世人一样生活，甚至过着连世人都不如的生活，犯着连非基督徒都不会去犯的罪呢？ 祝福弟兄姊妹，更多灵修内容，请关注微信公众号：读经亮光   收起