读经亮光-以西结书17-20章

弟兄姊妹，主内平安，欢迎来到读经亮光。以西结书17-20章 亮光1：以西结书17章中老鹰和葡萄树的比喻，是指着犹大王西底家所说的，两只鹰一般被解释为，分别是比喻巴比伦和埃及；而葡萄树则是比喻犹大，香柏树尽尖的嫩枝指的就是犹大王西底家。13节说巴比伦与以色列立约，16节又说以色列背弃了与巴比伦王所立的约，并因此遭到神的惩罚。从这里我们看到，哪怕是我们与世人所立的约，即使不是跟神所立的约，也是需要遵守的。我们基督徒是不能随便跟人立约的；如果真的立了约，那就一定要尽力遵守。这就是契约精神。 亮光2：以西结书17章22-24节中，是神对以色列国将来的应许。虽然以色列人如此悖逆神，但是神仍然不放弃他们，会让他们生枝子，结果子，成为佳美的香柏树，各类飞鸟都可以宿在它枝子的荫下。这是神奇妙的工作，神要使高树矮小，使矮树高大；神还要使青树枯干，使枯树发旺。其实，这些比喻都不是指着各种树木而说的，而是指着我们这些人而讲的。神会使高傲的人变得卑微，使自以为卑微的人得到尊荣；神会使那些看起来发旺的人变得贫乏，却要使那些认识到自己在神面前是多么缺乏的人得着丰丰满满的祝福。 亮光3：以西结书18章内容非常丰富，1-20节告诉我们一个非常简单的道理，那就是每个人都要因自己所行的遭报，不会因为自己的父母所行的遭报。在这里，非常明确地告诉我们，儿女并不一定会因为父母犯罪，就一定跟着父母犯罪。第14节说，儿女完全有可能因为看到父母所犯的罪，就心里惧怕，不照样去做。所以，我们不要总是喜欢夸大环境对我们的影响，更不要把所有的原因都归结于原生家庭。事实上，我们有完全的自由意志，不论环境如何，我们都可以选择不去犯罪。 亮光4：以西结书18章21-32节的内容也非常重要，神所喜悦的到底是什么呢？神的公平到底是什么呢？如果义人转离义行而犯罪，他曾经所行的义并不能救他脱离惩罚；如果恶人回头离开所行的恶，他就必定因此存活。这就是神的公平，神向着我们的心意，是希望我们能够转离恶行，专心行义路。会不会有人说，那不如前半生行恶，最后再转离恶行而行义呢？这样想的人，真的是还没有明白神的心意。神希望我们现在就赶紧转离恶行，回到神所期待的义路上。不是将来，而是现在！ 亮光5：以西结书19章是一首挽歌，如果读希伯来文，就能体会到其中的节奏与耶利米哀歌非常相似，只是中文翻译很难将这种节奏翻译出来。1-4节中的第一头狮子，应该指的是犹大王约哈斯，他被法老尼哥带去埃及并死在那里。5-9节指的是约雅斤，他被带到巴比伦流放。10-14节指的是西底家，他因为反叛巴比伦王，遭到对方的攻击，最终导致了整个国家的灭亡，居民被掳，致使以色列失去国家的地位，大卫的后裔从王室中退出，不再有人可以做掌权的。 亮光6：以西结书20章3节中，神说祂必不被以色列的那几个长老求问，因为他们和他们的列祖，屡次悖逆神，行了很多可憎的事情。接下来有很长的篇幅，为我们讲述了以色列人到底行了多少悖逆神的事情。在出埃及的时候，以色列人就开始悖逆神；在旷野的路上，他们继续悖逆神；在旷野的时候，他们的儿女继续悖逆神；在到达应许之地之后，他们还是继续悖逆神。在这个过程中，每一次神都想要将忿怒倾倒在他们身上，但是最后都因自己的名怜悯顾惜了他们。 亮光7：以西结书20章39节出现了神可怕的话，比起神的惩罚，神的任凭是更加可怕的。如果神还管教我们，那么我们还有机会。如果神不再管教我们，而是任凭我们去拜偶像，去行各样的恶事，那对于我们来说，才是最为可怕的事情。我们要常常来到神面前，为自己的罪真心悔改，让我们的灵魂在神的面前保持警醒，不要屡次犯罪，已经很深地得罪了神，却还对罪非常麻木，根本就没有认识到自己是一个多么大的罪人。真实地认识到自己是一个罪人，是非常值得感恩的事情！ 祝福弟兄姊妹，更多灵修内容，请关注微信公众号：读经亮光

弟兄姊妹，主内平安，欢迎来到读经亮光。以西结书17-20章 亮光1：以西结书17章中老鹰和葡萄树的比喻，是指着犹大王西底家所说的，两只鹰一般被解释为，分别是比喻巴比伦和埃及；而葡萄树则是比喻犹大  查看全部

弟兄姊妹，主内平安，欢迎来到读经亮光。以西结书17-20章 亮光1：以西结书17章中老鹰和葡萄树的比喻，是指着犹大王西底家所说的，两只鹰一般被解释为，分别是比喻巴比伦和埃及；而葡萄树则是比喻犹大，香柏树尽尖的嫩枝指的就是犹大王西底家。13节说巴比伦与以色列立约，16节又说以色列背弃了与巴比伦王所立的约，并因此遭到神的惩罚。从这里我们看到，哪怕是我们与世人所立的约，即使不是跟神所立的约，也是需要遵守的。我们基督徒是不能随便跟人立约的；如果真的立了约，那就一定要尽力遵守。这就是契约精神。 亮光2：以西结书17章22-24节中，是神对以色列国将来的应许。虽然以色列人如此悖逆神，但是神仍然不放弃他们，会让他们生枝子，结果子，成为佳美的香柏树，各类飞鸟都可以宿在它枝子的荫下。这是神奇妙的工作，神要使高树矮小，使矮树高大；神还要使青树枯干，使枯树发旺。其实，这些比喻都不是指着各种树木而说的，而是指着我们这些人而讲的。神会使高傲的人变得卑微，使自以为卑微的人得到尊荣；神会使那些看起来发旺的人变得贫乏，却要使那些认识到自己在神面前是多么缺乏的人得着丰丰满满的祝福。 亮光3：以西结书18章内容非常丰富，1-20节告诉我们一个非常简单的道理，那就是每个人都要因自己所行的遭报，不会因为自己的父母所行的遭报。在这里，非常明确地告诉我们，儿女并不一定会因为父母犯罪，就一定跟着父母犯罪。第14节说，儿女完全有可能因为看到父母所犯的罪，就心里惧怕，不照样去做。所以，我们不要总是喜欢夸大环境对我们的影响，更不要把所有的原因都归结于原生家庭。事实上，我们有完全的自由意志，不论环境如何，我们都可以选择不去犯罪。 亮光4：以西结书18章21-32节的内容也非常重要，神所喜悦的到底是什么呢？神的公平到底是什么呢？如果义人转离义行而犯罪，他曾经所行的义并不能救他脱离惩罚；如果恶人回头离开所行的恶，他就必定因此存活。这就是神的公平，神向着我们的心意，是希望我们能够转离恶行，专心行义路。会不会有人说，那不如前半生行恶，最后再转离恶行而行义呢？这样想的人，真的是还没有明白神的心意。神希望我们现在就赶紧转离恶行，回到神所期待的义路上。不是将来，而是现在！ 亮光5：以西结书19章是一首挽歌，如果读希伯来文，就能体会到其中的节奏与耶利米哀歌非常相似，只是中文翻译很难将这种节奏翻译出来。1-4节中的第一头狮子，应该指的是犹大王约哈斯，他被法老尼哥带去埃及并死在那里。5-9节指的是约雅斤，他被带到巴比伦流放。10-14节指的是西底家，他因为反叛巴比伦王，遭到对方的攻击，最终导致了整个国家的灭亡，居民被掳，致使以色列失去国家的地位，大卫的后裔从王室中退出，不再有人可以做掌权的。 亮光6：以西结书20章3节中，神说祂必不被以色列的那几个长老求问，因为他们和他们的列祖，屡次悖逆神，行了很多可憎的事情。接下来有很长的篇幅，为我们讲述了以色列人到底行了多少悖逆神的事情。在出埃及的时候，以色列人就开始悖逆神；在旷野的路上，他们继续悖逆神；在旷野的时候，他们的儿女继续悖逆神；在到达应许之地之后，他们还是继续悖逆神。在这个过程中，每一次神都想要将忿怒倾倒在他们身上，但是最后都因自己的名怜悯顾惜了他们。 亮光7：以西结书20章39节出现了神可怕的话，比起神的惩罚，神的任凭是更加可怕的。如果神还管教我们，那么我们还有机会。如果神不再管教我们，而是任凭我们去拜偶像，去行各样的恶事，那对于我们来说，才是最为可怕的事情。我们要常常来到神面前，为自己的罪真心悔改，让我们的灵魂在神的面前保持警醒，不要屡次犯罪，已经很深地得罪了神，却还对罪非常麻木，根本就没有认识到自己是一个多么大的罪人。真实地认识到自己是一个罪人，是非常值得感恩的事情！ 祝福弟兄姊妹，更多灵修内容，请关注微信公众号：读经亮光   收起