(沈牧师分享) 弟兄姊妹大家好,今天我们继续“圣经答疑” 沈牧师你好,有一个姊妹问我,说她们教会不准穿两种颜色的衣服,头发也必须盘起来,身上也不能带金银首饰,问我这样的教会对不对?我回答不了她的问题,所以我今天就来问你。 这是一个沈阳姊妹的问题,首先我们要知道,不准穿两种颜色的衣服这个问题,他是根据旧约(申22:1~12)中来的,因为(申22:1~12)中有九条律法,其中有一条是不可穿羊毛、细麻两样搀杂料作的衣服。接下来我就把这九条律法全都讲一讲: 第一条(1~3节):你若看见弟兄的牛或羊失迷了路,不可佯为不见,总要把它牵回来交给你的弟兄。你的弟兄若离你远,或是你不认识他,就要牵到你家去,留在你那里,等你弟兄来寻找,就还给他。你的弟兄无论失落什么,或是驴,或是衣服,你若遇见,都要这样行,不可佯为不见。在(出23:4~5)说,就是你看见仇敌的牛或驴迷了路,也要把牠牵回来交给他。这一条律法主要是,不让他们有贪婪的心,把不属于自己的物占为己有。 第二条(4节):你若看见弟兄的牛或驴跌倒在路上,不可佯为不见,总要帮助他拉起来。这一条律法主要是要他们有怜悯之心,不能见死不救。但今天有很多人已经连人跌倒在路上都不扶了。 第三第(5节):妇女不可穿戴男子所穿戴的;男子也不可穿妇女的衣服。这一条律法主要是,要他们顺服神的创造,男女要有分别。但现在有许多的地方,有男扮女装,去谋取利益,像泰国的人妖,你根本看不出是男是女。 第四条(6~7节):你若路上遇见鸟窝,或在树上,或在地上,里头有雏或有蛋,母鸟伏在雏上,或在蛋上,你不可连母带雏一并取去。总要放母,只可取雏,这样你就可以享福,日子得以长久。这一条律法主要是为了保护物种,可以继续繁衍。 第五条(8节):你若建造房屋,要在房上的四围安栏杆,免得有人从房上掉下来。我们要知道,犹太人的屋顶基本上都是平顶,它不仅是晾晒各种谷物的地方,它也是孩子们玩耍,家中接待客人,傍晚乘凉的地方,所以必须要安全。也就是说:这一条律法是为了人的安全设立的。 第六条(9节):不可把两样种子种在你的葡萄园里。 第七条(10节):不可并用牛、驴耕地。 第八条(11节):不可穿羊毛、细麻两样搀杂料作的衣服。 以上这三条律法,里面有两样种子,两种牲畜,两样衣服的杂料,这三条主要是讲不能混杂在一起的东西,有人问为什么不能混杂在一起,原因就是这三条是与当时的外邦宗教有关,因为当时的外邦宗教,他们认为这两样东西混杂在一起会产生一种神奇的魔力,所以,神禁止以色列民效法外邦的宗教样子。另外,我们从属灵的角度来看这三条律法: 第六条的葡萄园是指以色列民族,这个民族是圣洁的,是不允许和不圣洁的外邦人混杂在一起的。从今天的教会来看,教会就是神的葡萄园,教会中也是不允许有另外一个福音在里面。但今天有很多的教会,一面要靠恩典,一面要靠律法,把恩典与律法混杂在一起。 第七条的牛和驴不能同负一轭,我们要知道,牛是洁净的,驴是不洁净的,所以,牠俩是不能同负一轭的。保罗在(林后6:14~16)说:你们和不信的原不相配,不要同负一轭。义和不义有什么相交呢?光明和黑暗有什么相通呢?基督和彼列有什么相和呢?信主的和不信主的有什么相干呢?神的殿和偶像有什么相同呢?因为我们是永生 神的殿。 第八条的羊毛和细麻不能混杂在一起做衣服,在(结44:17)给我们看见:祭司在圣殿内供职的时候他必须穿细麻衣,不可穿羊毛衣服。我们要知道,羊毛衣是指人的义,细麻衣是指神的义,所以不能搀杂在一起。但今天有些教会说:不能穿两种颜色的衣服进教会,这完全是误解圣经,并且圣经说的是不能用两种杂料作衣服,而不是两种颜色的衣服。所以,不明白圣经,随意讲解是很可怕的。 第九条(12节):你要在所披的外衣上四围作䍁子。为什么要在外衣的四围作䍁子,在(民15:37~40)告诉了我们答案:耶和华晓谕摩西说:你吩咐以色列人,叫他们世世代代在衣服边上作䍁子,又在底边的䍁子上,钉一根蓝细带子。你们佩带这䍁子,好叫你们看见就记念遵行耶和华一切的命令,不随从自己的心意、眼目行邪淫,像你们素常一样,使你们记念遵行我一切的命令,成为圣洁,归与你们的 神。也就是说:这一条律法是要他们世世代代记念遵守神的命令,不随从自己的心意。今天我们若是在衣服上也作䍁子,但不遵守神的命令,那有什么用。
(沈牧师分享) 弟兄姊妹大家好,今天我们继续“圣经答疑” 沈牧师你好,有一个姊妹问我,说她们教会不准穿两种颜色的衣服,头发也必须盘起来,身上也不能带金银首饰,问我这样的教会对不对?我回答不 查看全部
(沈牧师分享) 弟兄姊妹大家好,今天我们继续“圣经答疑” 沈牧师你好,有一个姊妹问我,说她们教会不准穿两种颜色的衣服,头发也必须盘起来,身上也不能带金银首饰,问我这样的教会对不对?我回答不了她的问题,所以我今天就来问你。 这是一个沈阳姊妹的问题,首先我们要知道,不准穿两种颜色的衣服这个问题,他是根据旧约(申22:1~12)中来的,因为(申22:1~12)中有九条律法,其中有一条是不可穿羊毛、细麻两样搀杂料作的衣服。接下来我就把这九条律法全都讲一讲: 第一条(1~3节):你若看见弟兄的牛或羊失迷了路,不可佯为不见,总要把它牵回来交给你的弟兄。你的弟兄若离你远,或是你不认识他,就要牵到你家去,留在你那里,等你弟兄来寻找,就还给他。你的弟兄无论失落什么,或是驴,或是衣服,你若遇见,都要这样行,不可佯为不见。在(出23:4~5)说,就是你看见仇敌的牛或驴迷了路,也要把牠牵回来交给他。这一条律法主要是,不让他们有贪婪的心,把不属于自己的物占为己有。 第二条(4节):你若看见弟兄的牛或驴跌倒在路上,不可佯为不见,总要帮助他拉起来。这一条律法主要是要他们有怜悯之心,不能见死不救。但今天有很多人已经连人跌倒在路上都不扶了。 第三第(5节):妇女不可穿戴男子所穿戴的;男子也不可穿妇女的衣服。这一条律法主要是,要他们顺服神的创造,男女要有分别。但现在有许多的地方,有男扮女装,去谋取利益,像泰国的人妖,你根本看不出是男是女。 第四条(6~7节):你若路上遇见鸟窝,或在树上,或在地上,里头有雏或有蛋,母鸟伏在雏上,或在蛋上,你不可连母带雏一并取去。总要放母,只可取雏,这样你就可以享福,日子得以长久。这一条律法主要是为了保护物种,可以继续繁衍。 第五条(8节):你若建造房屋,要在房上的四围安栏杆,免得有人从房上掉下来。我们要知道,犹太人的屋顶基本上都是平顶,它不仅是晾晒各种谷物的地方,它也是孩子们玩耍,家中接待客人,傍晚乘凉的地方,所以必须要安全。也就是说:这一条律法是为了人的安全设立的。 第六条(9节):不可把两样种子种在你的葡萄园里。 第七条(10节):不可并用牛、驴耕地。 第八条(11节):不可穿羊毛、细麻两样搀杂料作的衣服。 以上这三条律法,里面有两样种子,两种牲畜,两样衣服的杂料,这三条主要是讲不能混杂在一起的东西,有人问为什么不能混杂在一起,原因就是这三条是与当时的外邦宗教有关,因为当时的外邦宗教,他们认为这两样东西混杂在一起会产生一种神奇的魔力,所以,神禁止以色列民效法外邦的宗教样子。另外,我们从属灵的角度来看这三条律法: 第六条的葡萄园是指以色列民族,这个民族是圣洁的,是不允许和不圣洁的外邦人混杂在一起的。从今天的教会来看,教会就是神的葡萄园,教会中也是不允许有另外一个福音在里面。但今天有很多的教会,一面要靠恩典,一面要靠律法,把恩典与律法混杂在一起。 第七条的牛和驴不能同负一轭,我们要知道,牛是洁净的,驴是不洁净的,所以,牠俩是不能同负一轭的。保罗在(林后6:14~16)说:你们和不信的原不相配,不要同负一轭。义和不义有什么相交呢?光明和黑暗有什么相通呢?基督和彼列有什么相和呢?信主的和不信主的有什么相干呢?神的殿和偶像有什么相同呢?因为我们是永生 神的殿。 第八条的羊毛和细麻不能混杂在一起做衣服,在(结44:17)给我们看见:祭司在圣殿内供职的时候他必须穿细麻衣,不可穿羊毛衣服。我们要知道,羊毛衣是指人的义,细麻衣是指神的义,所以不能搀杂在一起。但今天有些教会说:不能穿两种颜色的衣服进教会,这完全是误解圣经,并且圣经说的是不能用两种杂料作衣服,而不是两种颜色的衣服。所以,不明白圣经,随意讲解是很可怕的。 第九条(12节):你要在所披的外衣上四围作䍁子。为什么要在外衣的四围作䍁子,在(民15:37~40)告诉了我们答案:耶和华晓谕摩西说:你吩咐以色列人,叫他们世世代代在衣服边上作䍁子,又在底边的䍁子上,钉一根蓝细带子。你们佩带这䍁子,好叫你们看见就记念遵行耶和华一切的命令,不随从自己的心意、眼目行邪淫,像你们素常一样,使你们记念遵行我一切的命令,成为圣洁,归与你们的 神。也就是说:这一条律法是要他们世世代代记念遵守神的命令,不随从自己的心意。今天我们若是在衣服上也作䍁子,但不遵守神的命令,那有什么用。 收起
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