圣经答疑《第三十二讲》圣餐

（沈牧师分享） 弟兄姊妹大家好，今天我们继续（圣经答疑） 沈牧师你好，我是一个小姊妹，我经常会出差去外地，有时碰到礼拜天，我就会在当地找一个教会去礼拜。今天有几个问题需要你给我解答一下，因我在好多个教会都吃过圣餐，但有一些教会让我很难接受他们的说法与做法。 1，有些教会说：饼和杯经过祝福之后，它就变成了主的肉和主的血了，吃不完就要把它埋在地下。甚至有人还作见证说：他把没有吃完的饼埋在地下，第二天把它挖出来，结果那饼就变成了一块肉，我不知道他的见证是真的还是假的。我也多次想试一下，是不是真的会变成肉，但我又不敢这样做。 2，还有些教会说：有罪的人不能领圣餐，若领圣餐的话，就会被主击杀，因此，每次领圣餐时，没有几个人领圣餐，很多人就不敢领。 3，还有些教会，女人来例假时不能领圣餐，说是不洁净。 4，还有些教会，不能一饼多杯，只能一饼一杯，说一饼多杯不合真理。但我看见，喝一个杯子的有些人，轮到他喝的时候，他把杯子口擦一下再喝。沈牧师，像这样的说法与做法对吗？有时间的话，能不能给我解答一下。 这是一个小姊妹的几个问题，我们首先来看第一个问题，饼和杯经过祝福之后是不是真的就变成了主的肉和主的血了？其实这是不可能的，因为在（林前11:26）是这么说的，你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死。这里非常清楚的告诉我们，是表明主的死，并不是能变成主的肉和主的血。再说：圣餐的意义主要是记念主的死，它的重点并不是饼和杯。在文革的时候，有很多神的仆人在监狱中，他们在极度困苦的时候，用馒头当饼，用自来水当葡萄汁，来记念主的死，以此让自己更有力量忍耐等候主。所以，我们不要把重点放在饼和杯上，要放在主的死上。另外有人作见证说，把没有吃完的饼埋在地下，第二天挖出来就变成肉了，我可以负责任的说，那一定是假见证。 再说第二个问题：有罪的人不能领圣餐，若领圣餐的话，就会被主击杀。这种说法也是不对的，因为在神的眼中人人都有罪，再说：犯什么样的罪不能掰饼，犯多大的罪不能掰饼，它的界线在哪里？比如有人偷了1块钱，有人偷了100万，那以偷多少钱为界限不能掰饼？大家要知道，其实在神的眼中，偷1块钱和偷100万是一样的。但我们领受圣餐时要注意的是，你若一直在罪中不肯悔改的人，那你不要领受圣餐。假如你昨天犯了罪，你肠子都悔青了，今天就可以领受圣餐。假如你昨天犯了罪，没有懊悔自己所犯的罪，还不想离开那罪，那今天你就不要领受圣餐。 再说第三个问题：女人来例假时不能领圣餐，说是不洁净。这种教导是不对的，因为在旧约，在律法之下，女人来例假是血漏，是不洁净的。但今天基督已经把我们从律法之下拯救出来了，我们已经不在律法之下了，而是在恩典之下了。保罗在（弗2:15）说：基督已经用自己的身体，废掉了那记在律法上的规条。所以，我们不要再回到律法之下再去守律法上的这些规条。若再去守这些规条的话，基督就为你白死了。所以，女人来了例假，是可以领圣餐的。 再说第四个问题：不能一饼多杯，只能一饼一杯。我们要知道，不管是一饼一杯，还是一饼多杯，若重点不在记念主的死上，都是没有任何意义的。所以，我们不要注重饼和杯上，要注重记念主的死上。

（沈牧师分享） 弟兄姊妹大家好，今天我们继续（圣经答疑） 沈牧师你好，我是一个小姊妹，我经常会出差去外地，有时碰到礼拜天，我就会在当地找一个教会去礼拜。今天有几个问题需要你给我解答一下，因  查看全部

（沈牧师分享） 弟兄姊妹大家好，今天我们继续（圣经答疑） 沈牧师你好，我是一个小姊妹，我经常会出差去外地，有时碰到礼拜天，我就会在当地找一个教会去礼拜。今天有几个问题需要你给我解答一下，因我在好多个教会都吃过圣餐，但有一些教会让我很难接受他们的说法与做法。 1，有些教会说：饼和杯经过祝福之后，它就变成了主的肉和主的血了，吃不完就要把它埋在地下。甚至有人还作见证说：他把没有吃完的饼埋在地下，第二天把它挖出来，结果那饼就变成了一块肉，我不知道他的见证是真的还是假的。我也多次想试一下，是不是真的会变成肉，但我又不敢这样做。 2，还有些教会说：有罪的人不能领圣餐，若领圣餐的话，就会被主击杀，因此，每次领圣餐时，没有几个人领圣餐，很多人就不敢领。 3，还有些教会，女人来例假时不能领圣餐，说是不洁净。 4，还有些教会，不能一饼多杯，只能一饼一杯，说一饼多杯不合真理。但我看见，喝一个杯子的有些人，轮到他喝的时候，他把杯子口擦一下再喝。沈牧师，像这样的说法与做法对吗？有时间的话，能不能给我解答一下。 这是一个小姊妹的几个问题，我们首先来看第一个问题，饼和杯经过祝福之后是不是真的就变成了主的肉和主的血了？其实这是不可能的，因为在（林前11:26）是这么说的，你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死。这里非常清楚的告诉我们，是表明主的死，并不是能变成主的肉和主的血。再说：圣餐的意义主要是记念主的死，它的重点并不是饼和杯。在文革的时候，有很多神的仆人在监狱中，他们在极度困苦的时候，用馒头当饼，用自来水当葡萄汁，来记念主的死，以此让自己更有力量忍耐等候主。所以，我们不要把重点放在饼和杯上，要放在主的死上。另外有人作见证说，把没有吃完的饼埋在地下，第二天挖出来就变成肉了，我可以负责任的说，那一定是假见证。 再说第二个问题：有罪的人不能领圣餐，若领圣餐的话，就会被主击杀。这种说法也是不对的，因为在神的眼中人人都有罪，再说：犯什么样的罪不能掰饼，犯多大的罪不能掰饼，它的界线在哪里？比如有人偷了1块钱，有人偷了100万，那以偷多少钱为界限不能掰饼？大家要知道，其实在神的眼中，偷1块钱和偷100万是一样的。但我们领受圣餐时要注意的是，你若一直在罪中不肯悔改的人，那你不要领受圣餐。假如你昨天犯了罪，你肠子都悔青了，今天就可以领受圣餐。假如你昨天犯了罪，没有懊悔自己所犯的罪，还不想离开那罪，那今天你就不要领受圣餐。 再说第三个问题：女人来例假时不能领圣餐，说是不洁净。这种教导是不对的，因为在旧约，在律法之下，女人来例假是血漏，是不洁净的。但今天基督已经把我们从律法之下拯救出来了，我们已经不在律法之下了，而是在恩典之下了。保罗在（弗2:15）说：基督已经用自己的身体，废掉了那记在律法上的规条。所以，我们不要再回到律法之下再去守律法上的这些规条。若再去守这些规条的话，基督就为你白死了。所以，女人来了例假，是可以领圣餐的。 再说第四个问题：不能一饼多杯，只能一饼一杯。我们要知道，不管是一饼一杯，还是一饼多杯，若重点不在记念主的死上，都是没有任何意义的。所以，我们不要注重饼和杯上，要注重记念主的死上。   收起