江妈妈《等候神7》安静中的大能 江妈妈《等候神7》安静中的大能
江妈妈《等候神7》安静中的大能

江妈妈《等候神7》安静中的大能

62060次播放

第七章 安静中的大能 约书亚吩咐百姓说:“你们不可呼喊,不可出声,连一句话也不可出你的口,等到我吩咐你们呼喊的日子,那时才可以呼喊。”这样,他使耶和华的约柜绕城,把城绕了一次。众人回到营里,就在营里住宿。(约书亚记6:10-11) 第七日清早,黎明的时候,他们起来,照样绕城七次。惟独这日把城绕了七次。到了第七次,祭司吹角的时候,约书亚吩咐百姓说,呼喊吧,因为耶和华已经把城交给你们了。……于是百姓呼喊,祭司也吹角。百姓听见角声,便大声呼喊,城墙就塌陷,百姓便上去进城,各人往前直上,将城夺取。(约书亚记6:15-16,20) 神呼召以色列百姓从埃及出来,目的不是要他们在旷野里绕,而是要他们进入迦南地。进迦南地的第一个难关是耶利哥城。城里的人是高大的亚纳族人。以色列人觉得自己在亚纳族人面前好像蚱蜢一样小。他们发现要达成神的目的是如此难:有高大的城墙和可怕的伟人。但神指示他们一个争战的方法:每天绕城一次,不可说话,而且第七天要绕七次。 安静绕城中,神同在凝聚 绕城是很危险的,上面都是孔武有力的伟人,只要掉下一块大石头,就可以使人头破血流。照人的理智来看,这是很愚拙的方法,好像自己送上门去挨打。 例如:当大卫想置乌利亚于死地时,就叫他到最前方攻城,只要敌人抛下石头,或从城上射箭,他就必定死了。面对高大的城,以色列人每天这样绕着,在人看来真是愚拙,简直是送死!可是当神叫他们这样做,他们愿意顺服。 每天绕一次,三天大家也许会安静地去做,到了第六天可能有些人就不耐烦了。我们在干什么?要绕这么久,而且是冒着生命的危险,还有,一句话都不可说。当中如果有人稍微抱怨一下:“简直太荒谬了!”耶利哥城就无法攻下来。 神带领我们进入迦南美地,目的是要将耶稣基督一切的丰盛作成在我们身上,要得着它我们必须常常安静在祂的面前。在安静中,一天一天地绕,体会安静中的大能。我想,他们在绕的时候,必定是恐惧战兢,需要举起信心来一直倚靠、仰望神。他们嘴巴虽然不说话,心里一定在说:“啊,我们倚靠你,主啊,你与我们同在,保护我们!” 他们不会东张西望,嘻嘻哈哈,因为生命的危险使他们紧紧地倚靠神,借着他们绕城,神的同在就一直在那里运行。日子越久,人往往越不耐烦,但越到最后,神要他们绕得更久,第七天要绕七次,他们顺服地绕,神的同在一直地凝聚。绕了七次以后,约书亚叫祭司吹得胜的角声,又吩咐百姓呼喊吧!当百姓呼喊,祭司吹角时,高大的城墙就塌陷了。 安息等候主,进入丰盛地 神特别要我们看见:要进入神所应许一切的丰盛,叫我们心里高大的仇敌被消灭,一个不可少的方法就是要亲近祂、等候祂。这个方法在人的理智上是通不过的,战争岂有如此打法?战争应当要呼喊,使仇敌的心融化,怎能安安静静地在城墙下面挨打? 今天,我们亲近神也一样,在人看来很愚拙。如果读圣经,一小时可以读几章;背圣经,至少也可以背几节。等候神一个小时仿佛没有感觉、没有收获,可是,神的同在一直在凝聚,一直在工作。我相信以色列百姓一天绕一次城,也没什么感觉,城墙依然高大,他们依然像蚱蜢一样。神并没有让他们越绕越变成巨人,人数也没有加倍。但是借着绕城的过程,他们的心开始专注在神的身上。 明白神同在,信心得坚立 城墙倒下来的时候,伟人就显现在他们面前,然而他们“大声呼喊……各人往前直上,将城夺取。又将城中所有的,不拘男女老少,牛羊和驴,都用刀杀尽。”为什么以前探子看到亚纳族人就发抖,而现在能把这些伟人都杀尽了?因为在绕城的过程中,他们开始把注意力集中在神的身上,更意识到万军之耶和华就在他们当中。所以在绕城的时候,他们的信心就被建立起来。 第一天绕城,石头没有丢下来,第二天绕城,也没有一个人伤亡……他们越来越明白,神奇妙的作为在他们当中。神的能力掌管着这座城,保守他们不受仇敌的伤害。借着安安静静地绕城,他们对神的权能越来越认识,所以当城墙倒塌时,即使看见里面的伟人,也毫不畏惧,举刀把敌人杀尽。 即使没感觉,点滴建造中 等候神也是如此。即使我们没有感觉,在神的同在中,祂一直行最伟大的神迹在我们的身上。我们对神的信心,不是建立在某一位伟大的讲员身上。讲员对神的信心和他服事的能力,会激励我们,但那并不是我们的经历,我还是我。反倒是借着常常亲近神,神会把说不出来的信心,一点一滴地建造在我们的身上。 有些人只是得着医病的恩赐,所以当别人生病时,他会为人祷告,也看到果效,但当他自己生病的时候,却变得非常软弱。而一个常常亲近神、连于神的人,他里面有伟大的信心,是没有人能够夺去的。 好像马太福音廿五章里提到的“油”,别人没有办法倒给我们,因为那是人里面的,倒不出来给别人。但我们借着常常亲近祂,神的膏油就在我们里面酝酿,对耶稣爱的膏油一直的丰富起来,当我们遇见一些事的时候,里面就有说不出的信心,可以从神宝库里支取我们所需要的。这就是等候神所带来的奇妙改变。 顽强老自己,人力难攻克 在以色列人进入迦南美地的第一场战争里,神要他们明白一件事:你们要持续虚心地倚靠我的指示,靠着我,再大再坚固的敌人,都会在你们面前倒塌。今天我们身上最大的敌人是什么呢?就是我们的“老自己”。 我们顽固的脾气、骄傲的老我,肆无忌惮地逞强在我们身上,例如:自尊心很强,受不了别人说一句、爱面子、自私、以自我为中心、都是我要得利益、我最重要等等。所有的一切,都以“我”为中心。高大的城墙在你我的身上,人没有办法攻克它。中国人说:江山易改,本性难移,但是借着花时间等候主,“老自己”就会一直的微弱下来。 惟靠等候神,驯服自由身 有一位妈妈习惯一拿起电话就张家长李家短,批评论断。当她开始花时间等候神,很长一段时间过后,她再拿起电话筒时,就说不出批评论断的话了,很多坏习惯不知不觉就消失了。但不是永远消失,什么时候等候主的时间少了,“老自己”就会再起来。“老自己”只是睡了,而不是死了。 盖恩夫人说:“老自己就像多头怪物,这里砍掉,那里又长出一个头来。”我们常听到讲台上说“老自己”多么可怕,但我对他一点办法都没有,几十年了,他就是这么高大在我里面。怎么办呢?只要多等候神,渐渐地我们暴躁的脾气没有了,遇见有人贬损我们的时候,我们就能低伏下来。借着我们等候、顺服主,“老自己”就会更多的衰微下来。 会前预备心,呼喊显真情 这里还讲到“呼喊”。很多人呼喊得太快,如果百姓第一天绕城就呼喊:“奉主的名宣告耶利哥城倒塌!”耶利哥城不会倒塌,太快呼喊会拦阻神做工,因为神的同在还不够丰富充满在这座城。 以色列百姓一天一天地绕城,到第七天绕七次,那时他们里面已经充满了得胜的把握。他们这样确信神真的在他们当中,祂已经在这座城掌权,而且神的话一定会成就。当祭司吹角,百姓大声呼喊时,城里面的亚纳族人都吓坏了。每一次我们亲近主、安安静静等候祂,虽然我们自己不觉得有什么改变,但神的同在持续的在我们身上加增,时候一到,我们里面的耶利哥城,高大的老我,必然倒塌。 赞美也一样。我们为什么鼓励弟兄姐妹聚会时早一点到?为了预备我们的心亲近神。我们在那里安静、酝酿,让神的同在一点一点地进来。当我们一起唱诗歌的时候,里面已经充满了要来敬拜祂的渴慕。那时候,我们的喜乐、欢呼、赞美,就不是空喊。 如果我们没有酝酿神的同在,呼喊、赞美有时会觉得很空,好像鸣的锣、响的钹一样。有时候甚至在没有音乐的情况底下,弟兄姐妹持续地一直亲近主,注视神的同在,几分钟以后,忽然大家同时感受到神极大的荣耀在我们当中,就爆发出一波又一波的赞美,好像启示录中所说的“众水的声音、大雷的声音”。敬拜不是借着音乐来激动我们的情感,也不是一种情绪的发泄。 米勒牧师说:有两年的时间,很多地方请他去讲道,他想要寻找一个懂得敬拜的团体,但是一个也找不到,只找到少数懂得赞美的团体,在主的面前呼喊、赞美,却没有一个团体懂得敬拜。 倾倒我爱慕,更深敬拜主 敬拜就是要倾倒你的爱在耶稣的脚前,眼目注视着祂,向祂诉说祂是何等的美丽、可爱,无人可以和祂相比。如果没有这样来亲近祂、遇见祂,就祷告不出这种爱的言语来。 在我们当中,已经有很多人懂得敬拜。除非肯花时间亲近祂,否则我们没有办法进入真实、更深的敬拜。那是灵与灵相接触时,很自然发出的爱的敬拜。所以等候神、亲近神多么重要! 灵眼常聚焦,身心皆明亮 也许有些人认为,为什么要花这么多时间亲近祂?因为我们的眼目往往在许多人、事、物上,我们实在需要安安静静地回到里面,调整灵魂的焦距,专注在耶稣身上,使我们的心灵安静在祂面前,以致于我们的心思能够向祂降服下来。马太福音说:“你的眼睛若了亮,全身就光明。” 了亮就是专一。我们心灵的眼睛若是专一在耶稣身上,全身就光明。我们高大的“老自己”经常是毛毛躁躁、心思纷乱、骄傲自私的,但借着等候神,“老自己”就一直地衰微下来,灵里的眼睛也越来越如鸽子的眼睛,能够专注在耶稣的身上,借着这个注视,我们的里面就越来越光明。所以我们多么需要在一天当中,常花时间回到里面,聚焦在耶稣身上。 等候神是给神一个机会,让神进入我们里面的人,惊人的神迹就开始在我们里面产生。改变我们的性格、兴趣、嗜好,甚至身体也会被改变。如果我们要得着一个复活的身体,必须要花时间亲近神。 米勒牧师说,他年轻的时候去罗炳森师母的《信心家庭》。罗炳森师母最后的廿年常活在复活的境界中,所需要的睡眠时间少之又少。晚上常听到她在打字,回世界各地的来信,或者在那里祷告。怎能如此?因为她常常住在神的同在里,让神的荣耀和同在一直地改变她,甚至到一个地步,好像活在复活的境界里。 蕴藏神同在,神迹常相随 有一次,我们去参加一位名讲员的聚会。那位讲员提到,有一天他感冒在家,人很软弱,全身都不舒服。打开电视,刚好是他自己的节目。他看到电视里面的自己有能力、有恩膏地说:“如果你生病,可以伸出手来摸我的手,能力和恩膏会传到你身上。”他想:“我要去摸吗?那不就是我吗?”主对他说:“那不是你,是我的仆人。”他就跪到电视机前面,伸出信心的手去摸,结果恩膏真的流到他的身上,他的感冒得了医治。 从这个例子可以知道,有时在聚会里因着神的怜悯,祂看到这么多祂的孩子病了,会有一个特别的能力和恩膏被释放出来,医治病人,但那是神的工作,并不是我们人能做什么,我们不过是神的仆人,神所使用的管道。 这位神的仆人在为人祷告时,常有人会倒下,有些人就以为,要倒在地上才是属灵、有恩膏,这个错误的观念常使我们的老肉体产生模仿的倾向。我们对灵恩要有正确的认识,神彰显祂的同在和能力时,人会有一些外在的反应,而倒在地上,只是其中的一个现象。 有时,神的同在临到我们,像一道爱的江河,使我们深深的流泪在祂面前;有时像一道光照在我们身上,使我们被开启、光照;哈巴谷书2:20:“惟耶和华在他的圣殿中;全地的人都当在他面前肃敬静默。”有时神大大的临到,我们只能肃静静默,因为太荣耀了!这时有可能没有一点外在彰显的现象或声音。我希望弟兄姐妹能明白:圣灵外在的浇灌给人服事的能力,但并非能力一彰显就一定要倒在地上。 一个纯粹外在能力的彰显,和一个连于神,一直酝酿神同在的生命是不同的。就像参孙很有能力,双手抱住两根柱子,屋子就倒下来了,这是神给他的能力。可是头发一被剪掉,力量就失去了。 另外一个是,借着亲近祂、信靠祂,让我们里面神的同在持续的加增,这样不只是我们的生命会被改变,当环境需要的时候,一呼喊就能使高大的耶利哥城墙倒塌下来。所以我们每一个人若是愿意更多的亲近神,不但可以随时去服事别人,而且当我们为别人祷告的时候,就可以让人得医治。 我有好多次经历:有一天下午,我发烧了,当时我正要去聚会,身体很不舒服。我就起来争战,和大家一起祷告。我说:“主啊,聚会前我一定要好!”到了聚会的地方,别人都穿得很少,我却穿了很厚的衣服。到了聚会开始之前,我开始可以脱掉衣服,并且烧也退了,感冒不见了。 当我们生病时,不需要等着一个有恩膏的人来为我们祷告,或等着电视上的医病布道节目。只要常常亲近主,伟大的神就在我们里面。你绝对不会看见一个等候神的人被打败,一个等候神的人,一定是行走力上加力。借着我们亲近祂,神叫祂的伟大力量–使万有归服祂自己的大能–运行在我们的身上,可以使我们所遇见的一切高大城墙都倒塌。 单纯顺服主,路途少弯曲 但是,人做不到一直等候祂。有一次,主说:“我的孩子们哪,生活是不容易的,因为人已经把它搞得不是我天父旨意所要成就的样子。那些本来是笔直的路径已经被人弄成邪门左道,满了艰难的障碍和石头。” 天父的旨意要我们走的路是很简单的,就是很单纯的信靠祂,是一条笔直的路。就好像以色列民出埃及地一样,原来十一天就可以进迦南美地,却在旷野绕了四十年还是没进去。 我们再来思想,当以色列人攻耶利哥城,如果百姓绕到第六天时开始灰心、厌烦、害怕、怀疑,开始自己策划:我们不要再绕了,六天都没有什么事发生,还是计划攻城吧!城墙这么高大,怎么可能倒塌呢?从来没有听说过这样会打赢的……那么,他们就会前功尽弃,而且不知道会死伤多少人。他们不但攻不下城,还会伤心、埋怨神为什么领他们出埃及?出埃及有什么好呢?一路上都是苦,到了迦南美地都是高大的伟人就更苦了。 今天神的百姓也是如此。如果我们不能歇了自己的工,进入安息来倚靠祂、仰望祂的吩咐:这场仗该怎么打?这件事该怎么做?这个工作是不是你为我安排的?这个婚姻是你为我预备的吗?如果我们不愿意安息下来,放下自己的意见、聪明、力量来倚靠祂、仰望祂,而只靠自己的聪明智慧分析、选择、解决,结果把生活搞得那么弯曲,艰难。 如果我们每一场仗都仰望神,依赖顺服祂,等候祂来成就,其实生活不是那么艰难的。有时,很大的石头挡在前面,借着倚靠仰望,神可以兴起地震,使石头掉到山崖下。 无助常倚靠,生活不艰难 我们看到大石头在那里,就绕山路、试着跳、拿锤子敲,用很多自己的方法,搞得筋疲力尽,头破血流,艰难还是过不去。惟有倚靠神,没有别的路,神有办法,可以震动地,可以震动山,可以挪开一切的拦阻。弟兄姐妹,等候主就是常常无助、无望地来到神的面前。 生活一帆风顺的人不容易等候神,他常常洋洋得意,别人总是顺着他、称赞他,他很难谦卑下来,以无助、无望的态度来亲近神。当一个人被贬损、有工作压力、经济困难大、婚姻苦楚多的时候,反而很容易无助无望地来到神的面前亲近祂。所以环境困难的时候,我们应当感谢主,好好地亲近主。主借着化妆的祝福,借着苦难把我们送进耶稣的怀抱。我们要把握这样的机会,不要总是去找人的帮助,来亲近神,让祂成为我们的力量。 常以神为乐,阅历尽失色 有一位弟兄告诉我,老板已经有好长时间没有安排工作给他。心里的压力很大,工作的不安全感、经济的危机都临到他。太太也刚被解雇。如果是在过去,他一定心情很沮丧,但是现在却不同。因为每天清晨他都起来花时间亲近神,仰望祂、注视祂,已经在生活中操练了几个月。好奇妙,他在那里亲近主,以神为乐,一直说:“主啊,我感谢你,因为你等着要施恩于我。”他没有问主说:“主啊,你怎么这样对我?”等候主就是这样,一个爱的注视,一个对祂全然的信靠。 他说,有时到中午时,老板会给他一点工作,每天都一样。可是,有没有工作对他已经不是那么重要,他变得很喜乐。好稀奇,比从前有很多工作做、做得很有成就感时还要喜乐。他开始尝到内在生活所说的:将有前所未见的、惊人的大改变要临到他的身上,使他从前的阅历都失色。在这样危险的环境底下,他所经历到神的同在所带来的喜乐,真的使他从前所经历的都失去颜色。 我为这个弟兄感谢主,环境上的危险,实在是主给他的祝福,深深把他压进神的里面。当你遇见危急的环境时,你是如何反应呢? 危急仍倚靠,神是我智慧 有一位姐妹面临电脑资格考试,在一定的时间内要把题目做完,成绩决定于她能够做对几道题。她觉得每一道题的答案都对,A很好,B也很好,C对,D好像也对。怎么办?换做自己是否会干着急?她觉得要好好安静下来亲近神。 在危急的环境里面,当她亲近主的时候,神的同在就一点一点的渗透进来。当她觉得里面的同在那么饱满的时候,一睁开眼睛,里面就有一个“笃定”,知道要选B。下一题又一样,再来亲近主,主的同在又很饱满,睁开眼睛就知道这题要选A,时间到时她一共做了十五题,但答对的题数很高。真的很奇妙,神成为她的智慧! 遇到困难时,人往往赶快用自己的力量,用自己的聪明来应付,来解决,所以我们常常活得很紧张、很有重担。如果我们愿意安息在祂面前,无依无靠地来倚靠祂,我们就不需要那么紧紧张张的,急着想多回答一些考题,好像一定要回答的多,答对的机率才会高。这位姊妹只有写十五题,其中答对的就足以过关,这都在于我们愿不愿意安息下来倚靠祂。 住在基督里,要祂胜祝福 主借着智慧言语的恩赐给罗炳森师母一段信息,要她告诉这些器皿:“住在基督里是一件非常重要的事,你们不要专注于神的祝福,尤其是圣灵的恩赐和运行,以至于忽略了赐下这些恩赐的那一位。不要以为神的能力比在生活中保持主的同在更重要。”我们要把这句话深藏在心里,要专注神自己。 主告诉他们如何操练过内在的生活。当耶稣吸引器皿来爱祂的时候,神盼望他们时刻地注视祂。如果他们殷勤追求,这种每时每刻的注视就成为他们生活的方式。在起初的经历里面,他们多半的时间用来祷告、赞美、等候神,并与圣灵相交,在工作的时候也常常注视里面的耶稣。 我们当中可能有些人一直还没有进入起初的经历。刚开始的时候真的需要过分的、花好多的时间来亲近祂,寻求祂,而且在工作中要常常操练来注视里面的耶稣。如果我们在这一方面留意,殷勤的寻求祂,神就会更多地向我们显现,神也开始主动地使我们的心思每时每刻专注在祂的身上。使我们在里面可以寻见祂,这就是内在及更深生命的起点。 等候乃起点,目标神同在 要进入内在生活的起点,是需要付代价、花功夫的,不能轻轻松松的只是去聚会,去沾别人的光,在聚会里面神的同在特别丰富,我们也可以感觉到一些圣灵的浇灌。但如果不常常操练寻求等候祂,亲近祂,没有真实在生活中等候主的人,是永远无法进入内在生活的,也永远不会明白什么叫内在生活。 要过内在生活,必须要等候神,必须要亲近祂。不要觉得有一点圣灵的浇灌、膏抹、喜乐,就觉得够了。刚开始要花时间常常跟主说话,赞美和亲近祂,保持祂的同在。当你开始这样做,你就进入了迦南美地,何等丰盛! 弟兄姐妹!亲近神不是我们的目标,亲近神是带我们到一个地步,使我们终日保持住在祂的同在里面,这才是我们的目标。但是亲近神是一个不可少的重要方法,很多时候我们需要刻意的与人分别出来,有单独安静的时间。有人说一个不喜欢单独的人,绝对不能在文学上或科学上有所成功。属灵的事也是如此,一个不常常花时间单独亲近神的人,也绝对不可能在属灵上有多大的长进。 没有等候神,就不会有深刻的基督徒生活,只会有一点点喜乐,或者读经有一点点开启,或者最近祷告蒙垂听。这是祝福,但不会有深刻的基督徒生活。你如果还没有这样的生活,好不好从今天开始在主的面前下决心:“主,我定意要寻求你,我要来亲近你,请你带我进入迦南美地,进入那丰盛之地,进入内在生活。”这样做,相信你会开始胜过工作的压力、生活的压力、疾病和仇敌的攻击,你会毫不惧怕地,一个战役接着一个战役的打下去,并且越来越知道如何争战。借着我们亲近祂,祂就成为我们一切的一切。 7.1等候神的操练 · 回应祷告 诗62:1 我心默默无声,专等候神,我的救恩是从他而来。 亲爱的耶稣,我的心默默无声,专心地等候你。无论我有没有感受到你的同在,我都定意选择亲近你、专一注视你。(将心安静下来,回到里面,注视耶稣一分钟。) 主耶稣,我感谢你(这信心的源头)已经住在我里面。我相信当我持续注视你、相信你、渴慕你,这信心的泉源就要不断地从我的灵里喷涌出来,使我的信心开始不住地增长;我里面的人也在渐渐地被改变像你。(持续安静注视耶稣一段时间,相信这信心的泉源进入你心,祂的生命正在转化你。) 主耶稣,我相信你已经把不能震动的信心做在我里面了。耶稣,谢谢你在我里面所成就的大事。 · 蒙福行动 找个安静的地方,仔细回顾这一个月来切实操练等候神的过程。其中想必有些令你惊喜的经历吧?请写一个见证,寄给我们。 7.2等候神的操练 · 回应祷告 箴8:34-35 听从我,日日在我门口仰望,在我门框旁边等候的,那人便为有福。因为寻得我的,就寻得生命,也必蒙耶和华的恩惠。 亲爱的主,我默然等候你、单单倚靠你,因为凡等候你的,必得着生命。(安静在神面前,注视祂一分钟。) 主耶稣,我最大的敌人就是这老自己。我想使自己变好,但真的无能为力,我非常需要你做工在我身上,求你的转化大能来改变我:以你的谦卑来取代我的骄傲、以你的温柔来取代我的顽固、坏脾气……(具体列出自己性格上的软弱,并请求神用祂的属性来取代)。 亲爱的耶稣,请你现在充满我,持续让你生命的大能运行在我心里,使我有能力顺从你。也求你扩大我渴慕的胃口,使我被你吸引,日日在你门口仰望你、等候你(注视耶稣一段时间,相信耶稣的生命正运行在你心里)。 主,谢谢你丰富的同在,我相信我正在被你改变中。(即使没有感觉,还是要带着信心感谢神,相信神迹已经开始在你里面产生。) 7.3等候神的操练 · 回应祷告 出31:13 你要吩咐以色列人说,你们务要守我的安息日,因为这是你我之间世世代代的证据,使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。 亲爱的阿爸父,我来到你面前,我在你脚前卸下一切的重担、焦虑,求你擦亮我心灵的眼睛,让我看见你正对我微笑,充满慈爱地张开双臂、邀请我进入你的安息舒畅中.(以孩子般的单纯样式,安静、安息在阿爸父的怀中一会儿。) 阿爸父,谢谢你开启我,当我歇下天然人的努力,单单地来仰望你、信靠你时,你就与我立约,用生命来担保,你会负我一切的责任、且使我圣洁。父啊!我现在就来信靠你的慈爱、你的恩典及你的话,我的心尊你为大,求你来掌管一切。 父啊!我打开心欢迎你的平安如江河般地流进来,平安的江河持续地冲刷掉我心中的重担压力,医治我一切焦虑不安,父啊!我相信你的平安使我健康、使我圣洁。我向你大大地张口,欢迎你的平安更多、更丰沛地涌进我心,谢谢阿爸父!(持续在信心里接受父的平安进入你心。) · 蒙福行动 这一两个月来,神的同在是不是越来越丰富?不要就此心满意足;很多人操练等候神若干年日之后,都发现神使他们的生命与性格更加成熟、长进。所以在等候神之中,神的河水会高涨再高涨,河道也会改变;你会有更丰富的领受与开启。放手跟上!


评论



虹.立为记:感谢神让我们听到江妈妈爱神自己的精彩证道。感谢神为要祂的人的预备!我们希望与等候神,爱神自己的弟兄姊妹在主里相见!我们的联系方式:张懿义。13356093952。18774983133。愿神赐福每一位家人!
03月27日 22:30